402 
oben sahen, in jeder Hinsicht ausgenommen.) Es ist fast erschreckend 
zu lesen, wie neuerdings gerade die weitblickendsten, ernstest zu 
nehmenden Denker weitaus in der Mehrzahl Gobineaus Auffassung 
mehr oder minder teilen, wie zumal der einstige Einsturz unserer 
ganzen Kultur aus dem Grunde, weil die rechten Rassen nicht 
mehr da sein werden, die sie tragen, längst nicht mehr nur eine 
Halluzination vereinzelter Sehernaturen, sondern die wohlmotivierte 
Befürchtung ruhiger, besonnener Forscher ist. 
Wenn dem aber einmal so ist, wird man in all dergleichen 
nicht mehr ein Individuelles, sondern ein Allgemeines, nicht mehr 
ein Ersonnenes, sondern ein Erlebtes, nicht einen Urton, sondern 
ein Echo zu erkennen haben. Die Erfahrungen und Erlebnisse von 
Generationen haben sich in solchen Männern zu jener Zukunfts 
schau kondensiert, die insbesondere in der Anthropologie und Ethno 
logie und verwandten Gebieten fast zu einem integrierenden Be 
standteile der forschenden Betrachtung geworden ist. Es gibt doch 
zu denken, daß fast alle bedeutenden Denker, welche aus Grund 
der tatsächlichen Vorgänge die geschichtliche Bewegung des Menschen 
geschlechtes mit der Rasse in Zusammenhang gebracht beziehungs 
weise auf diese begründet haben, tief pessimistisch gestimmt wor 
den sind, während nur die die Menschheit abstrakt und kon 
struktiv als ein Ganzes Fassenden den allgemeinen Fortschritt 
weiter predigen und Optimisten bleiben. Insbesondere gilt dies 
von den deutschen und französischen Forschern (nach Gobineau und 
Vollgraff vor allen Lapouge, Leuste, Ammon, Woltmann), welche 
alle die geschichtliche Rassenbewegung als einen durchaus tragischen 
Vorgang austasten und dementsprechend in die Zukunft blicken. 
Ihnen steht als Sanguiniker ex professo fast nur der Engländer 
Chamberlain gegenüber, dessen Lehre denn auch natürlich vor allen 
anderen populär geworden ist. Sehr irren aber würde man, 
wenn man aus dem Charakter der Lehre die beliebten Rückschlüsse 
der Optimisten auf den Charakter ihrer Vertreter machen wollte: 
man dürste vielmehr umgekehrt finden, daß alle jene Männer, 
Gobineau voran, besonders aufrechte, stahlfeste Gestalten sind. Die 
Wahrheit hat sie vor anderen gehärtet, und was ihre Lehre der 
allerernstesten Betrachtung empfiehlt, ist die Weise, wie sie sie, jeder 
auf eigenem Wege und mit besonderer Begründung, und doch im